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发表日期:2013年8月29日 编辑:long 有4000位读者读过此文 【字体:
“诗礼大唐”唐制婚礼首场演绎——汉服龙岩倾情呈现

中国人自己的婚礼

——汉服龙岩汉礼坊倾情呈现

8月31日(本周六)下午三点到六点“诗礼大唐”唐制婚礼首场演绎——汉服龙岩倾情呈现。 
地址:最佳西方财富酒店九龙厅。
一、冷餐无限量供应。 
二、到场情侣、准新人均有礼包赠送。  
三、到场情侣、准新人均有机会抽取奖项。中奖率百分之八十五以上。
四、组委会现场组织汉文化、婚庆文化有关趣味游戏,奖项多多。
欢迎汉服同袍,准新人,情侣,以及所有热爱传统文化的各界人士前来观礼。

 

 

昏礼,古时于黄昏举行,取其阴阳交替有渐之义,故称。古代昏礼有六:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义,夫妇有义而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。”“夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡。此礼之大体也。”

 最强烈的感情,以最为隽永的方式表达。礼的作用,就是使人的感情得到庇佑,使人的精神得以归依。真正的礼,在任何情况下都可以安顿人心。
  两千多年前,一个名叫孔丘的人在评价《关雎》时曾说:“乐而不淫,哀而不伤。”
  那是因为《关雎》在表达感情时适可而止。适可则止,所以能够恰到好处。欢乐时不至于放纵,悲哀时不至于伤身。
  人生的乐事,莫过于婚。人生的哀事,莫过于丧。然而如何才能使人不至于被乐事冲昏头脑,不至于被哀事击垮心灵呢?如何才能使人在亲昵时不至于亵渎,在哀伤时不至于伤身呢?我们的先辈们想到了一种方法,那就是通过一种特殊的仪式去成全感情。庄重而虔诚地用最盛大却又最宁静的方式,将人生最值得留念的记忆融化进一场仪式里。我们的先辈们将这种特殊的仪式称之为“礼”。
  昏礼的诞生正是如此。我们怀着无比激动的心情迎来我们厮守一生的伴侣,我们怀着无比虔诚的心情感激这份来之不易的感情,我们怀着无比感慨的心情回忆着曾经的点点滴滴,我们怀着无比憧憬的心情幻想着今后的举案齐眉。爱情,是多么难能可贵的东西啊!来之不易,世当珍惜。
   
因为它太过珍贵,以至于我们希望用最最盛大的仪式去纪念、去庆祝、去分享我们心中无上的喜悦。也正是因为它太过珍贵,以至于我们害怕过分张扬的仪式、过分尽兴地庆祝,会亵渎这份崇高的美好。我们害怕这世间最最美妙的东西被我们一饮而尽,我们害怕乐极生悲。
  两千多年前,一个叫做有若的人曾经说过:“礼之用,和为贵”。“和”就是恰到好处的意思。适可而止,适可,则止。
  我们怀着虔诚的心情,把我们对父母、对爱人、对爱情、对生活的无限感慨通过这一个宁静而祥和的仪式缓缓地表达出来。恬淡而宁静,却显得无比庄重而盛大。如果用一句话来概括它的内涵,那就是:思无邪。这样的昏礼,是我们祖先给我们留下的最最圆满、最最温暖的祝福。

当代的中国人已经被繁杂的婚事负担弄得精疲力尽,被五花八门的闹房搞得不胜其烦,婚礼正在以庸俗和无礼消解着自身可贵的价值。 
    
复兴华夏传统婚礼,就是让真正的礼仪重新滋养我们民族的心灵,让温润美好的情感重新浸润新人的幸福与爱情。宁静、庄严、和谐、美丽,神圣的婚礼理应成为华夏民族最优雅动人的人生时刻。 

我们提倡一种喜庆热闹又庄重典雅的婚礼氛围,反对过分的喧闹与低俗的闹房。 
   
我们提倡新人邀请宾客见证一场神圣庄严的礼仪,同时适当招待宾客宴饮。 
   
我们提倡婚礼应回归""的本位,成为真正的"婚礼",而不是婚吃婚饮、婚闹与婚戏。

 “结发夫妻”“丈夫”“同甘共苦”、“举案齐眉”“相敬如宾”“交杯酒”等等流传千年表达婚姻真谛、体现夫妻恩爱的词汇都来自传统的婚礼仪式中。“红男绿女”这个时尚用语就来自唐制婚礼中新人的服制,男服绛公服即紫红色圆领袍,女着钿钗礼服青质连裳。

在西方国家基督徒的婚礼中,有对着圣经和牧师宣誓的郑重场面。在我们古老的婚礼中,更有感人至深的婚约盟誓。

“人以婚姻定其礼
三牢而食
合卺共饮
自礼行时
连理成
比翼具
虽万难千险而誓与共患
纵病苦富荣而誓不与弃”

四千多年前,我们的祖先为爱情所做的山盟海誓真挚热烈,绝不逊色于任何西方文学大师的爱情剧。

“上邪!

我欲与君相知,

长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合

乃敢与君绝!”

“执子之手,与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇,原句是“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”子:此处为“你”的意思。在《诗经》的注解里,契为合,阔为离,死生契阔就是生死离合的意思。“生死相依,我与你已经发过誓了;牵着你的手,就和你一起白头到老。”这是一个征战在外不能归的士兵,对妻子分别时誓言的怀念,两情缱绻,海誓山盟,痛彻心扉。从此,“执子之手”成了生死不渝的爱情的代名词。千百年来,斗转星移,沧海桑田,多少语汇老去,这个词却依然焕发着让人怦然心动的生命力。

 

汉服龙岩是由龙岩市民间力量自愿结成的非营利性、开放性的民间文化组织,以汉服(汉族传统民族服装)为载体,秉承“着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦”的宗旨,重视每个传统节日的活动推广,挖掘传统节日的内涵,并对服章,礼仪作进一步继承与发展。

“中国有礼仪之大,故称夏有服章之美,谓之华。华夏,一个有着优雅礼仪、美丽服饰的民族。 汉服之美,在于它能轻易地把中国古典文艺之美显性地展现出来,不言自语。我们对汉服的热爱,不仅仅因为它是一袭华美的衣裳,同时还是承载了中国传统文化的精神符号,是中国传统文化可以融入百姓家寻常生活中的一种显性载体。

汉服社社员主要分为两种群体,一是有着深厚传统文化修养,或身怀古典文艺技艺的饱学之士,一是对传统文化、古典文艺充满景仰和喜好的年青朋友,他们中有很大一部分是学生。中国传统文化古典文艺的传承是需要有良好的土壤的,汉服社是一个文化传承的阵地,汉服龙岩社员不分年龄,不分职业,因相同的爱好和责任而走在一起。

中国大陆汉服复兴运动已经走过十个春秋,复兴与推广传统汉式婚礼正处于方兴未艾的时期。传统文化意识的回归和文化强国梦想让新一代青年人迫切需要和渴望参与更多的传统文化实践。一个传统与现代、古典与时尚完美融合的婚礼仪式正好可以传达他们的文化审美定位和人生价值取向。

汉服龙岩汉礼坊依托于汉服龙岩的人脉资源与文化资源,应运而生。致力于以汉服为载体推广汉家礼仪文化。领衔龙岩,独家承办最正统的汉式传统婚礼及成人礼、抓周礼、寿礼等。隆重推出中国人自己的婚礼系列之“泱泱大汉”周制婚礼、“诗礼大唐”唐制婚礼、“故国明月”明制婚礼。831日首场倾情呈现“诗礼大唐”唐制婚礼。

 



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